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「五福臨門」的我見

四曰修德：即好德，修養品格。有些人一生下來就是有德之人，天性仁厚，不學而知，不教而善，不用修德，已是仁人君子。但一般人不是與生俱來就有此素質，是需要後天的修養。

康寧、好德、善終。具體解釋為：長壽：是命不夭折而且福壽 ...

具體解釋為：長壽：是命不夭折而且福壽綿長；富貴：錢財富足且地位尊貴；康寧：身體健康且心靈安寧；好德：生性仁善且寬厚寧靜；善終：沒有遭到橫禍，身體沒有病痛，心裡沒有掛礙 ...

趣談中國文化｜「五福臨門」有哪「五福」？ - 當代中國

五福臨門的「五福」，是「長壽」、「富貴」、「康寧」、「好德」和「善終」，而以「好德」為最重要，即要時常緊記要幫助別人，助人就能助己，得到滿滿的福份。

五福是哪「五福」？五福臨門有門道| 中華文化| 善終| 成語數來寶

五福之中「好德」最是關鍵，「好德」是通向享福之道。《尚書．周書．洪範》說：「『予攸好德』，汝則錫（賜）之福。」心中 ...

'好德'是一切好運和福氣的根本。如何積陰德和陽德 - 學佛網

'好德'是五福之一，而且是重要的一福。一個人有了宅心仁厚，樂善好施的德，這是一生中最幸福，受用不盡的。因為'好德'能贏來長壽、富貴、康寧和善終。因此，我們可以說，'好德' ...

五福- 維基百科，自由的百科全書

名：即「祿」或「貴」，指名譽、官爵、功名。呼應「攸好德」，修養美好的德行。 · 利：即「富」，指富有。 · 壽：即「壽」。指長壽。 · 健：即「康寧」，身體健康，一生無病無痛。

吾未見好德，如好色者也。 - 方格子

這句話乍看好像要認命，有宿命論的意味。但這不是孔子的意思；相反的，孔子面對人生，是相對比較達觀，比較能放得下。 3. 0. 儒家的宗教精神. 「上帝」一 ...

自求多福 - 大方广文化公益网

今文家以攸字作修字講，好字作美好講，攸好德就是修美好之德。兩者解釋不同，意義則很相近，因既愛好美德，當然會修養美德。第五考終命，即是不橫不夭，能得善終。

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